อิสลามมีปัญหากับประชาธิปไตยหรือไม่? กรณีของมัลดีฟส์

ห้าปีผ่านไป ความสับสนและความสิ้นหวังได้เข้ามาแทนที่ความหวังของอาหรับสปริง (ยกเว้นตูนิเซีย) หลายคนอ้างถึงความล้มเหลวของประชาธิปไตยและการเพิ่มขึ้นของรูปแบบความรุนแรงที่น่าเกลียดในรัฐเหล่านี้เพื่อสนับสนุนโลกทัศน์”การปะทะกันของอารยธรรม” แต่ประเทศมุสลิมเล็กๆ ในมหาสมุทรอินเดียอย่างมัลดีฟส์กลับเสนอเป็นอย่างอื่น ไม่นานหลังจากการเปลี่ยนผ่านสู่ระบอบประชาธิปไตยในปี 2552 “ แบบจำลองที่สงบเสงี่ยมในทะเลอาหรับ ” ประสบกับรูปแบบของการไม่เป็นประชาธิปไตยที่มีสาเหตุมา

ปัจจัยที่ไม่เกี่ยวกับศาสนา ซึ่งเห็นได้ชัดในรัฐอื่นๆ ที่เป็นมุสลิมส่วนใหญ่

อิสลามเป็นศาสนาเดียวในมัลดีฟส์มากว่า 800 ปี แต่ประชาธิปไตยไม่ได้ล้มเหลวที่นั่นเพราะมันขัดแย้งกับอิสลาม (อย่างน้อยก็อิสลามของชาวมัลดีฟส์ทั่วไปส่วนใหญ่)

การปฏิรูปเชิงโครงสร้างที่รัฐบาลชุดใหม่พยายามท้าทายอำนาจของชนชั้นนำและสิทธิพิเศษในวัฒนธรรมการเมืองที่คอร์รัปชัน การอุปถัมภ์ และการผูกขาดลูกค้า ผลจากการต่อต้านประชาธิปไตยและปฏิกิริยาเผด็จการของรัฐบาลทำให้ประชาธิปไตยตกอยู่ในอันตรายในไม่ช้า

ลัทธิเผด็จการแบบใหม่กำลังเกิดขึ้นแล้วในมัลดีฟส์ มหาอำนาจโลกมีบทบาทสำคัญในการเสื่อมสภาพนี้

ในการสำรวจในปี 2558 62% คิดว่าประชาธิปไตยคือระบบการปกครองที่ดีที่สุด 77% เชื่อว่าเป็นสิ่งที่ดีสำหรับมัลดีฟส์ ที่สำคัญ ชาวมัลดีฟส์ส่วนใหญ่เชื่อมโยงประชาธิปไตยกับสิทธิต่างๆ เช่น เสรีภาพในการพูดและการชุมนุม

หากอิสลามทางการเมืองได้รับการสนับสนุนในระดับรากหญ้า สิ่งนี้จะไม่ถูกแปลเป็นคะแนนเสียงจากการเลือกตั้ง พรรคอิสลามิสต์หลัก Adalat ไม่เคยประสบความสำเร็จในการเลือกตั้ง ถึงกระนั้นก็เป็นพันธมิตรกับพรรคฝ่ายค้านหลักอย่าง Maldivian Democratic Party ซึ่งเรียกร้องประชาธิปไตย

ผู้ชมชาวตะวันตกให้ความสนใจอย่างมากต่อการประท้วงของชาวมุสลิมในฤดูใบไม้ผลิ สำหรับนักวิจารณ์หลายๆ คน การเรียกร้องความยุติธรรม เสรีภาพ และประชาธิปไตยอยู่เหนือการนับถือศาสนา ในทำนองเดียวกัน อิสลามมีบทบาทส่วนใหญ่ในระบอบประชาธิปไตยของมัลดีฟส์ ซึ่งเกิดก่อนฤดูใบไม้ผลิอาหรับหลายปี ชนชั้นนำที่ไม่นับถือศาสนาเป็นผู้นำขบวนการประชาธิปไตย พวกเขาเรียกร้องสิทธิมนุษยชน การต่อต้านเผด็จการ ประชาธิปไตยแบบหลายพรรค และธรรมาภิบาล ในปี พ.ศ. 2551 การเคลื่อนไหวของพวกเขาซึ่งได้รับการสนับสนุน

เครือข่ายสนับสนุนสิทธิมนุษยชนข้ามชาติ ได้กดดันให้ระบอบเผด็จการ 

30 ปีจัดการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยแบบหลายพรรคครั้งแรกของประเทศ รัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งเข้ามามีอำนาจบนแพลตฟอร์มแห่งการเปลี่ยนแปลงไปสู่ ​​”อีกมัลดีฟส์” โดยสมบูรณ์ ตามคำสั่งของกองทุนการเงินระหว่างประเทศ ธนาคารโลก และบรรษัทการเงินระหว่างประเทศ รัฐบาลได้ริเริ่มโครงการแปรรูปรัฐวิสาหกิจที่มีความทะเยอทะยาน เปิดระบบเศรษฐกิจที่ควบคุมโดยรัฐมาจนบัดนี้สู่การแข่งขัน หลังจากขาดดุลงบประมาณมหาศาลและหนี้นอกระบบ รัฐบาลจึงสมัครเข้าร่วมโครงการปรับโครงสร้างกองทุนการเงินระหว่างประเทศซึ่งรวมถึงมาตรการรัดเข็มขัด

รัฐบาลพยายามปรับโครงสร้างภาครัฐ มันลดงานราชการและปรับปรุงเงินเดือนและผลประโยชน์ นอกจากนี้ยังแนะนำภาษีใหม่ ได้แก่ GST และภาษีการท่องเที่ยว

ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นท่ามกลางวิกฤตราคาอาหารโลกในปี 2550-51 และวิกฤตการเงินโลก รัฐบาลต้องต่อสู้กับอัตราเงินเฟ้อที่เพิ่มขึ้น เงินตราต่างประเทศหมดลง และการว่างงานที่สูง

ที่สำคัญคือ โครงการปฏิรูปท้าทายการกระจายอำนาจ สิทธิพิเศษ ทรัพยากร และความมั่งคั่งที่สั่งสมมาเป็นเวลากว่าสามทศวรรษของลัทธิเผด็จการ ในสถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่ตึงเครียดอยู่แล้ว มาตรการเชิงลบในระยะสั้นบางประการของมาตรการปฏิรูปได้กระตุ้นความไม่พอใจของประชาชน

เจ้าของรีสอร์ตที่มั่งคั่ง ธุรกิจ เจ้าหน้าที่ของอดีตเผด็จการ ตุลาการ สมาชิกรัฐสภา องค์ประกอบของบริการรักษาความปลอดภัย และผู้ได้รับประโยชน์อื่น ๆ จากระบอบเก่าตอบโต้ด้วยการกระทำต่อต้านรัฐบาล ส.ส.ถูกซื้อ ตุลาการไม่รักษาหลักนิติธรรม และตำรวจมักพัวพันกับอาชญากรรม วัฒนธรรมการฉ้อราษฎร์บังหลวงและการฉวยโอกาสนี้ยิ่งเพิ่มความท้าทายให้กับรัฐบาลใหม่

โมฮาเหม็ด นาชีดซึ่งถูกคุมขังหลังจากถูกขับออกจากตำแหน่งในปี 2555 ได้รับอนุญาตให้เข้ารับการรักษาพยาบาลในสหราชอาณาจักรในปี 2559 ซึ่งอนุญาตให้เขาลี้ภัยในเดือนพฤษภาคม EPA/แอนดี้ เรน

ในทางกลับกัน รัฐบาลกลับล้มเหลวในการปลูกฝังการเมืองของการเจรจาที่แท้จริง การประนีประนอม และการสร้างพันธมิตร การต่อต้านพร้อมกับความกลัวที่แท้จริงหรือ ที่รับรู้กันถึงการวางแผนต่อต้านประชาธิปไตย กระตุ้นให้รัฐบาลตอบโต้ในลักษณะเผด็จการ เหมือนกับในอียิปต์ของมอร์ซี สิ่งนี้นำไปสู่การควบคุมตัวโดยพลการของผู้พิพากษาศาลอาญา

ในความขัดแย้งทางการเมืองที่ตามมา กองกำลังความมั่นคงที่ร่วมมือกับผู้สนับสนุนอดีตเผด็จการได้ปลดประธานาธิบดี โมฮาเหม็ด นาชีด ออกจากตำแหน่งไปครึ่งทางในเดือนกุมภาพันธ์ 2555

ในขณะที่วาทศิลป์ในการปกป้อง “อิสลามและประเทศชาติ” โดยผู้ไม่นับถือศาสนาส่วนใหญ่มีบทบาทที่ชอบธรรมในการขับไล่นาชีด ชนชั้นนำที่นำไปสู่การก่อจลาจลไม่ได้ได้รับอำนาจหรือการสนับสนุนจากอิสลามของชาวมัลดีฟส์ทั่วไป

บทบาทของอำนาจอื่นๆ

อินเดียและสหรัฐอเมริกาเป็นหนึ่งในประเทศแรก ๆ ที่ช่วยสร้างความชอบธรรมให้กับรัฐบาลที่รับช่วงต่อเมื่ออ่อนแอที่สุด

ลำดับความสำคัญของอินเดียคือ “ความมั่นคง” สำหรับการลงทุนในมัลดีฟส์ โมฮาเหม็ด วาฮีด ประธานาธิบดีมัลดีฟส์คนใหม่ (ขณะนั้นเป็นรองประธานาธิบดีและจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด) ถูกมองว่าเป็น “เพื่อน” ของอเมริกา สหรัฐฯ แสวงหาข้อตกลงสถานะกองกำลังเพื่อจัดตั้งฐานทัพในมัลดีฟส์ แต่ไม่มีการลงนามข้อตกลงใดๆ

เครือจักรภพซึ่งควรจะ ” ส่งเสริมประชาธิปไตย ” ช่วยสร้างความชอบธรรมให้กับรัฐบาลใหม่โดยดูแลคณะกรรมการสอบสวนแห่งชาติที่ “พบ” การกระทำของนาชีดเองที่ต้องโทษสำหรับการขับไล่เขา คณะกรรมาธิการแย้งว่า Nasheed สูญเสียความชอบธรรมเมื่อพรรคการเมืองที่สนับสนุนเขาในการเลือกตั้งประธานาธิบดีถอนการสนับสนุน

อย่างไรก็ตาม ในแง่ของสถาบันเสรีนิยม มัลดีฟส์มีระบบประธานาธิบดีที่ประชาชนลงคะแนนให้กับผู้สมัครแต่ละคน การเลือกตั้งในระบอบประชาธิปไตยแบบเสรีนิยมไม่จำเป็นต้องใช้เสียงข้างมากเพื่อความชอบธรรมในระบอบประชาธิปไตย

การเพิ่มขึ้นของลัทธิเผด็จการใหม่

ท่ามกลางความวุ่นวายทางการเมือง ยามีน อับดุล กายูม น้องชายต่างมารดาของอดีตผู้นำเผด็จการ โมมูน อับดุล กายูม ขึ้นสู่อำนาจในปี 2556 หลังการเลือกตั้งที่ “แข่งขันกัน” แม้ว่าศาลฎีกาจะจัดการแบบสำรวจความคิดเห็น แต่ผู้สังเกตการณ์การเลือกตั้งเช่นเครือจักรภพต่างประทับตราว่าพวกเขาเป็นของแท้อย่างรวดเร็ว

รัฐบาลได้กลายเป็นตัวอย่างของสิ่งที่จอห์น คีนเรียกว่า “ ลัทธิเผด็จการใหม่ ” อย่างรวดเร็วในศตวรรษที่ 21 มันใช้วาทกรรม สถาบันที่เป็นทางการ และอุปกรณ์อื่น ๆ ของประชาธิปไตยเพื่อความพยายามที่ไม่เป็นประชาธิปไตย

รัฐบาลของ Yameen ได้สั่งจำคุกผู้ที่หวังว่าจะเป็นประธานาธิบดีในอนาคต 3-4 คน ซึ่งรวมถึงโทษจำคุก 13 ปีสำหรับ Nasheed ในข้อหาก่อการร้ายที่ควบคุมตัวผู้พิพากษาโดยพลการ ไม่นานมานี้ รองประธานาธิบดี Ahmed Adeeb ผู้สมรู้ร่วมคิดในการลอบสังหารประธานาธิบดีในปี 2558 ถูกควบคุมตัวและถูกถอดถอน

Credit : จํานํารถ